漢武帝臨終前，看了一眼愛妃，嘆息道：太美了，賜S吧

明、清兩代，是中國女性地位最為低下之時，也還有萬曆即位，李後臨政；同治即位，慈安、慈禧垂簾聽政的故事，說明在大多數少主即位時，他的母親臨朝輔政幾乎成了一種必然。

女主輔政的本質，是封建社會君主繼承制度的必然結果。在即位者年齡太小時，不管從無親情關係還是宗法關係上看，最忠心的輔政者都是皇帝的母親，因為沒有人比母親和兒子的關係更親密了。

「呂后專權」的事，只是歷史長河中很少的特例，但卻被漢武帝當成了常態，並因此殺掉了無辜的鉤弋夫人，這只能說是一起人為的悲劇。

結語

不管怎麼說，鉤弋夫人被表面上深愛她的漢武帝殺死了，這是無法改變的事情。縱觀漢武帝一生，四位與他都曾有過纏綿，有過溫馨美好時光的女人，她們的結局都是個悲劇，沒有一個能和漢武帝白頭到老的。

封建社會的女性，哪怕貴為皇后，也是附屬於皇權之下的，也無法主宰自己的命運，而是由男性的皇帝直接決定著她們立廢和生死。

皇帝絕不會容忍任何人危及皇權，哪怕是自己的妻子或者兒子。所以漢武帝認為太子劉據造反時, 馬上對兒子進行殘酷鎮壓；覺得鉤弋夫人有可能危及皇權時，下手也是絕不留情。

對於皇帝身邊的女性來說，普通夫妻那種白頭偕老 、長相廝守的生活，只能是一種不可實現的夢想。鉤弋夫人不是第一個受害者，更不是最後一個。

宋朝詩人徐鈞曾有一首悼念鉤弋夫人的詩寫得很好，摘錄如下，與諸位共賞：「名門堯母將傳嗣，取鑒呂皇預殺身。 燕翼貽謀宜有道，如何知義不知仁。」

文章的最後，給讀者說個傳說故事。據說鉤弋夫人被漢武帝賜死後，她的墳頭傳出一種異香，人在十多里外都能聞到。

漢武帝懷疑她已成仙，於是命人掘開鉤弋夫人的墳墓查看，結果發現棺材裡是空的，鉤弋夫人的屍體不見了，只留下一雙絲織的鞋子。

參考資料：

陳金花：《漢武帝和后妃的情感悲歌》

安子毓：《西漢武昭之際政局辨疑》