跟兒媳抱怨3次帶孫女累，兒媳讓她一日游散心，回來發現人去屋空

比如許含玉的婆婆，她偏袒孫子而不是孫女，這是為了維護家族血脈和晚年生活的安定。

她可以選擇偏愛孫子，但錯誤地選擇了對待孫女。

所謂智慧，就是了解自己的底線是什麼。

作為母親，吳母養育了兩個兒子，給予了他們足夠的愛與呵護。

但是，在對待吳濤時，她的態度卻有所偏頗。

首先，兒子的成長並非她一人的功勞，她的丈夫也同樣出力不少；

其次，吳濤並非獨生子；

最後，在吳濤和弟弟各自有了孩子之後，吳母更加偏愛孫子。

這些因素使得吳濤對母親既尊重又疏遠。

因為沒有哪個孩子願意接受不公平的對待，也沒有哪個孩子願意被母親挑選，就像一棵被挑選的蔬菜一樣活著。

然而，吳母卻沒有意識到自己的行為會傷害到兒子和兒媳，在傷害了他們之後，她依然一意孤行地住進了吳濤家中。

儘管兒子已經開始對她感到反感和提防，吳母卻依然不收斂行為，繼續著下一步的計劃——要錢。

這種行為進一步降低了吳母的價值，她不再是兒子心中值得尊敬的母親。

所謂智慧，就是不要索取超出自己價值的東西。

作為母親向兒子要錢有錯嗎？

也許沒有。

偏愛孫子、撒謊向兒子和兒媳要錢用於孫子也許也無可厚非。

然而，吳母的錯在於拿了兒媳的錢，並且還罵了兒媳的女兒。

這種行為在社會上也是不被接受的。

就像某人在一家公司得到了機遇，賺了一大筆錢，然後離開後到處抹黑公司一樣。

吳母的行為就好像吃了兒媳的飯又砸了她們的鍋一樣，這樣的人在哪裡都不會受歡迎。

吳母的索取不僅僅是錢財，更是她在剝奪兒子和兒媳的尊嚴。

更進一步說，她還在剝奪孫女的尊嚴！

作為父母，怎麼能容忍自己的女兒受到這樣的侮辱呢？

吳母的這些行為使得她在兒子眼中的形象一步步地貶低，最終被兒子和兒媳所拋棄。

她被趕出家門完全是自找的，如果她能把孫女看作一個人，不要太過分，也不要傷害她的尊嚴，或許她的晚年就不會如此淒涼了。

現在吳濤已經不願意再理她了，而小兒子又無所事事，期望他養老，幾乎是不可能的。

吳母的晚年生活將會是怎樣的，答案已經註定。